Andrew Martin je dobrým příkladem. Ačkoli je formován pouze z pohledu jednotlivce, je to docela komplexní odraz širokého způsobu, jakým společnost přijímá obrazy vraždění dětí; pointa o vytváření dobrých výkonů od dětských herců je trochu absurdní, ale nepochází přímo od Andrewa.
Jediným bodem, který je třeba přidat, jsou úvahy o certifikaci a cenzuře, které zatím nejsou diskutovány.
Koncept infanticidu není pro kinematografii nic zvlášť nového. Infanticidy byly ve filmu vystaveny již v roce 1916 pod názvem The Awakening of Helena Ritchie.
Koncept zobrazení obrazovky traumatu nebo smrti dítě je skutečně něco, co diváci a tvůrci filmů přijali teprve nedávno. Chuť a cenzura by obvykle převažovaly nad jakýmkoli rozhodnutím ukázat, filmově, smrt nebo zranění dětem. To znamená, že některé velmi rané klasiky byly tematicky o zabití dítěte; nikdo silnější a slavnější než film Fritze Langa z roku 1931 M.
V jedné z nejslavnějších sekvencí v historii filmu zobrazuje Lang únos, znásilnění a vraždu Elsie Beckmann, malé dítě. I když se nic z toho ve skutečnosti nezobrazuje na obrazovce, sekvence přenáší hrůzu a následnou ztrátu / nepřítomnost dítěte prostřednictvím řady metaforických obrazů. Považuje se za mistrovskou třídu a jde o to, že takové věci mohou být uváděny a šířeny v textu s účinným účinkem, aniž by bylo nutné skutečně zobrazovat probíhající události.
Don ' t Look Now (1973) je film, který využívá obraz utonutí dítěte v opakování a záměrně vytváří úroveň psychologického hororu při jeho nasazení.
Takto upravený obraz je neodmyslitelnou součástí make-upu filmu, takže není pravidlem nezobrazovat takové scény, ale bleskosvod pro kritiku, pokud jsou rozmístěny způsobem, který lze považovat za vykořisťovatelské.
Příklady z MeatTrademark jako The Hunger Games naznačují, že odvozená smrt dítěte, často násilnými prostředky, se stává docela běžné místo. Zajímavé je, že většina poskytnutých příkladů funguje v žánrech Horror a Sci-Fi.
Další otázky byly podrobně popsány ve snaze demonstrovat obecné nepohodlí, které pociťuje publikum, které je nuceno snášet zmrzačení dítěte nebo kojence. Je možné, že z tohoto důvodu jsou takové filmy v Hororu nejběžnější. Diskuse o tom, jak a proč je to účinné, shrnuje příslušná výměna v Vymítači ďábla .
Otec Damien Karras : Proč ona? Proč ta dívka?
Otec Merrin : Myslím, že jde o to, abychom si zoufali. Vidět sebe jako ... zvířecí a oškliví. Abychom odmítli možnost, že by nás Bůh mohl milovat.
Vyobrazení vážného zranění, vraždy, zmrzačení nebo jakékoli jiné formy násilí páchaného na dětech bude zřejmě automaticky zohledňovat rady klasifikace filmů, kteří si stále zachovávají schopnost přímého zákazu distribuce filmu bez licencování v některých zemích.
Pokud k samotnému aktu dojde negeticky nebo mimo obrazovku, bude jeho přijetí zváženo v kontextu filmu. To platí pro všechny formy násilí nebo pro jakýkoli aspekt filmu, který pravděpodobně způsobí psychické utrpení. Bambi a The Lion King jsou oba zajímavé příklady (oba Disney) zdánlivě dětských filmů, které ukazují pěkně pokazené věci pokud jde o smrt na obrazovce, a oba jsou často citováni jako předmět dětského traumatu pro většinu lidí, kteří je viděli jako dítě.
Koncept smrti dítěte je koncept, který byl aktivně uznáván a nasazeny ve prospěch reakce publika. Tvůrce filmu „náhodou“ nevloží takové snímky do svého filmu, takže jeho nasazení je vyhrazeno pro vyvolání konkrétní reakce: konkrétně nějaké formy nouze.
Nyní jsem mluvil o části Cenzura. o: pokud vytvoříte film, který je záměrně vytvořen tak, aby potlačil jeho diváky, z nichž některé mohou, ale nemusí být dětmi, dostanete se pod kritiku a certifikační úřady budou dodržovat shodu této kritiky.
Nyní, s přihlédnutím k množství filmů, které, řekněme si na rovinu, je většina z nich , které prostě nechtějí soudit kontroverze, není divu, že venku je tak málo filmů hrůzy (což samozřejmě aktivně podporuje kritiku jako diskusi o její žánrové identitě) obsahuje takové sugestivní a záměrně manipulativní snímky.